Православные молитвы

Храм святого Георгия (Ротонда), Церковь Айя София

Храм святого Георгия (Ротонда)

Храм святого Георгия (Ротонда)В конце улицы Игнатия, на ее пересечении с улицей Гунари стоит один из древнейших архитектурных памятников Салоник — церковь третьего века, называемая Ротонда. Это круглое здание с триумфальной аркой построено императором Галерием (305—311). Некоторые исследователи полагают, что первоначально это был храм римского бога Кавироса или Зевса. Однако большинство современных исследователей сходятся во мнении, что это сооружение было задумано как мавзолей для самого Галерия. Во времена Царствования Феодосия Великого (379— 395) оно стало Христианским храмом, хотя сам Галерий был жестоким гонителем христиан. В эпоху турецкого ига этот храм использовался как мечеть, после освобождения от власти захватчиков в 1912 году, его вновь освятили как Христианский храм, а после 1920 года в нем разместили музей. Недавно в храме возобновились богослужения. Ротонду (это название дали ему иностранные гости из-за его круглой формы) местные жители называют церковью святого Георгия, поскольку совсем рядом стоит небольшой храм в честь святого Георгия, принадлежащий святогорскому монастырю Григориат. Внутри этот огромный круглый храм пронизан светом, льющимся из окон, и массивный купол кажется невесомым. Здесь сохранились фрагменты ранневизантийской мозаики с изображением святых Анании, Романа, Аристарха, Кирилла и Василика, которые были открыты в ходе реставрации.

Церковь Панагии Ахиропиетос (Нерукотворной)

Церковь Панагии Ахиропиетос (Нерукотворной)
Церковь Ахиропиетос, посвященная Матери Божией, находится недалеко от храма святого Георгия (Ротонды) на пересечении улиц Филиппу и Айя Софиас. Это базилика в эллинском стиле с тремя приделами и деревянной крышей. Она является одной из четырех древнейших в Греции церквей, другие три — это храмы святого Димитрия, Святой Софии (в Салониках) и Екатонтапилиани на острове Парос. Это единственная христианская базилика на всей территории восточного Средиземноморья, сохранившаяся до наших времен в первозданном виде, так как ее никогда не перестраивали. В притворе этого храма сохранилась надпись с упоминанием имени «Андреас», который, как считают ученые, был представителем Салоник на Халкидонском Соборе 451 года. Название храма связано с преданием о появлении в ранние века Христианства иконы Богородицы, явившейся на этом месте. Византийские авторы отзывались об этой иконе с таким же почтением, как и об образе «Спаса Нерукотворного» в Едессе.

Султан Мурад II, захватив Салоники, сделал надпись на одной из колонн храма в северном приделе: «Султан Мурад взял Салоники в 833 году» (приблизительно 1430 году от Рождества Христова). Спустя пять столетий он снова стал православным храмом. На обратной стороне сводчатой колоннады до сих пор сохранилась эта надпись, а также красивая ранневизантийская мозаика и небольшой фрагмент древнего пола. К сожалению, сама икона «Богоматерь Нерукотворная» давно исчезла. Но есть современная чудотворная икона Божией Матери «Надежда Всех Христиан», перед которой молятся все, кто приходит в этот храм.

 

Церковь Айя София

Церковь Айя София
Церковь Айя София находится в двух кварталах от храма Панагии Ахиропиетос, ближе к берегу, на пересечении улиц Айя София и Ерму. Это, конечно, не та знаменитая Святая София Константинопольская, что была славой и венцом Византии, а теперь является музеем и мечетью в современном городе Стамбуле, но, как говорят исследователи, Святая София в Салониках  была построена в тот же период (527—565 гг.). Первоначальный храм был разрушен ужасным землетрясением 620 года, а нынешнее здание существует с середины седьмого века. Наличие  множества общих архитектурных деталей, как в первоначальном варианте, так и в восстановленной в седьмом веке постройке, свидетельствует о том, что храм в Салониках создавался по образцу Константинопольского. В любом случае, первоначальный храм был возведен спустя какое-то время после Первого Вселенского Собора 325 года, на котором был принят догмат о божественности Христа. Еще Ветхий Завет говорит о Нем как о «Премудрости Божией, через Которую был сотворен мир» («Премудрость» по-гречески София).7

Храм построен по плану купольной базилики. Самая древняя мозаика (середины восьмого века) находится на алтарном своде. На ней изображен большой крест, вписанный в окружность из звезд и монограмм благодетелей и ктиторов храма, Императора Константина VI (780—797), его матери Ирины и митрополита Феофила Солунского. Гигантский купол покрыт великолепной мозаикой девятого века, изображающей Вознесение Господне, а апсида алтаря — столь же прекрасной мозаикой двенадцатого века «Богородица на Престоле». Со времени падения Салоник и до 1912 года оттоманские захватчики использовали здание этой церкви как мечеть. В нартексе покоятся моши святителя Василия Нового из Салоник, исповедника X века.

Поделитесь с друзьями:
  • Facebook
  • В закладки Google
  • Add to favorites
  • Live
  • LiveJournal
  • Print
  • Twitter
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Сто закладок
  • Яндекс.Закладки
  • RSS
  • Блог Я.ру
  • БобрДобр
  • МоёМесто.ru
  • Одноклассники

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

двадцать − шесть =

Анти-спам: выполните заданиеWordPress CAPTCHA