Православные молитвы

Православные мученики Иоанн и Георгий Янинские

Янина

Янина расположена в северо-западной части Греции, на пути между западным портом Игуменица и небольшим городком Каламбака у подножия скал-монастырей Метеора. Автобусы, идущие от Игуменицы до Каламбаки и обратно, проезжают Янину. В наши дни путь в другие области центральной Греции лежит через Янину. Янина дала миру двух православных мучеников — Иоанна и Георгия Янинских, — а также нескольких основателей монастырей Метеоры, в том числе Иоасафа из Великой Метеоры.

Янина была основана императором Иустинианом в 527 году, недалеко от большого озера с тем же названием. В 1082 году в Янину вторглись норманны, в 1430 году ее захватили турки, и лишь в 1913 году сюда пришла греческая армия-освободительница. Город был важным центром оттоманского правления во времена турецкого ига. Здесь, сменяя друг друга, правили знаменитые паши, в том числе Али Паша, известный турецко-албанский правитель провинции Эпир. Необыкновенно честолюбивый, железной рукой управлявший как греческим населением, так и своими соотечественниками, он в 1820 году провозгласил независимость Эпира и был убит два года спустя по приказу султана.

Новый Мученик Иоанн Янинский

Новый Мученик Иоанн Янинский
Святой Иоанн родился в 1522 году в бедной христианской семье в деревне Теровон между Яниной и Артой. После смерти родителей, он отправился в Константинополь, который за пятьдесят лет до того был захвачен турками. По пути на некоторое время остановился в Трикале, где местные турки с пристрастием расспрашивали о его принадлежности к христианскому исповеданию. Письменных свидетельств о причине этих событий не осталось, но, по всей вероятности, его заподозрили в том, что он когда-то переходил в ислам.
А по исламским законам Турции возврат к христианству после обращения в ислам карался смертью.
Иоанн покинул Трикалу, поселился в Константинополе и стал работать портным. Пламенная вера во Христа побуждала его испрашивать у своего духовника благословение на мученичество, но священник отказывался благословить его. Однако впоследствии, когда в Константинополь прибыли мусульмане из Трикалы и вновь подняли вопрос о его вероисповедании, юноша почувствовал, что так Господь отвечает на его жажду мученичества. Он твердо отрицал факт обращения в ислам в какой-либо период своей жизни. На Пасху 1546 года, взойдя на минарет, громко запел пасхальный тропарь: «Христос воскресе…» Голос его разносился по улицам города. Он был схвачен, посажен в тюрьму и осужден. В тот же день турецкие солдаты разожгли огромный костер и бросили в него Иоанна. Хозяин соседнего дома, испугавшись, что огонь может перекинуться на принадлежащие ему строения, потребовал потушить его. Солдаты вытянули мученика из огня и разожгли чуть поодаль новый костер. Иоанн был сильно обожжен, но еще жив. Он побежал и бросился во второй костер. Греки, бывшие свидетелями его мучений, из сострадания подкупили солдат, чтобы те быстро отрубили ему мечом голову. После всех этих событий христиане собрали угли и обгоревшие останки — чудотворные мощи мученика Иоанна — и похоронили их в Константинополе. Его глава покоится сейчас в Варлаамском монастыре Метеоры. Небольшая частичка его мошей есть еще в монастыре Панагиа Элеуса, а в монастыре Филантропос хранится икона с его изображением. Оба эти монастыря находятся на острове на озере Янина.

Церковь празднует память святого Иоанна Нового Мученика 18 апреля.

Новый мученик Георгий Янинский

Новый мученик Георгий Янинский
Георгий родился в 1808 году в семье бедного крестьянина деревни Торфли (теперь Айос Георгиос) в македонской области Гревена и вырос в беспокойные времена правления Али Паши. Его родители, Константин и Василики, умерли, и с восьми лет мальчик находился на попечении старших сестер. Когда в деревню пришли албанские наемники, Георгий покинул родной дом — ушел с покровительствовавшим ему офицером турецкой армии по имени Хаджи Афтулан, в качестве его конюха, и потом остался жить в Янине. Когда он уходил, сестры твердо сказали ему: «Помни, что ты православный». Мальчик запомнил,  товарищи по службе звали его «Гяур Хассан» (Неверный Хассан). Прослужив у Хаджи Афтулана более пятнадцати лет, Георгий задумал жениться на местной девушке-христианке по имени Елена. Однако в день помолвки его остановил на улице хаджа (правитель города). Прослышав о его женитьбе, хаджа потребовал объяснить, почему он берет в жены девушку из христианской семьи. Георгий, служивший турецкому офицеру, мало общался с местными жителями, а его прекрасное знание турецкого языка (в отличие от греческого, на котором он говорил с трудом) заставляло местных турок считать его своим. Георгий ответил, что всегда был христианином, но в тот день у хаджи зародились сомнения и подозрения насчет Георгия.

Георгий и Елена повенчались в день памяти святого Димитрия. Хаджа узнал, что состоялась их свадьба, и подал жалобу в исламский суд. Георгия арестовали, началось разбирательство. Местный визирь спросил его: «Почему ты, будучи мусульманином, взял в жены христианку и венчался с нею в христианской церкви? Нам известно, что ты всегда был турком». В качестве свидетеля пригласили Хаджу Афтулана, офицера, у которого служил Георгий. Хаджа Афтулан засвидетельствовал под клятвой, что Георгий «всегда был христианином, и я всегда знал об этом». Обвинение было снято, Георгия отпустили.
Вскоре Хаджу Афтулана отправили в Пруссу, и Георгий поехал с ним, поручив беременную жену заботам ее семьи. Несколько месяцев спустя, он, оставив службу, стал работать в небольшом городке под названием Филиатес и в декабре, к моменту рождения сына, вернулся в Янину.
7 января, в день Собора святого Иоанна Предтечи, в честь которого Георгий назвал сына, новорожденный был крещен. В тот вечер Георгий погрузился в глубочайший сон. Поднявшись утром, он вместо обычной молитвы «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный…» горячо повторял
«Благословен буди, Боже». Домашние с удивлением спрашивали его, почему он так молится, а он отвечал: «Что вам до того?» Они впоследствии вспоминали, что в то утро он во многом вел себя не так, как обычно: надел свою лучшую одежду, поцеловал на прощание сыночка, а потом два или три раза возвращался, долго смотрел на него и снова целовал. Потом ушел на рынок.
Когда появился на рыночной площади, его приветствовал хаджа и в присутствии целой толпы мусульман обвинил в отступничестве. Судья, к которому его привели, сказал: «Многие обвиняют тебя, говоря, что ты мусульманин». Георгий ответил: «Ты в прошлый раз уже выяснил, что я христианин». «Но теперь тебя гораздо больше людей обвиняют». Турецкого офицера, который мог бы подтвердить, что Георгий говорит правду, в городе не было, и Георгия взяли под стражу. Отсутствие этого офицера было для него серьезным ударом, поскольку по турецким мусульманским законам свидетельство немусульманина в суде не могло быть принято против свидетельства мусульманина, и ему не могла помочь ни собственная семья, ни христианская община Янины. Обычно христиан судили их собственные христианские суды, но Георгия судили как мусульманина, якобы принявшего Христианство.

В тюрьме власти, пытаясь вынудить его признаться, велели заковать его ноги в деревянные кандалы и положить ему на грудь семидесятикилограммовую каменную плиту, но он всю ночь проспал спокойно, без боли. Пробудившись, рассказал, что ему было видение: некто в белых одеждах явился ему и сказал: «Не страшись, Георгий». В среду вечером, в четверг утром и в субботу утром его водили на допрос, но он по-прежнему отвечал: «Я православный христианин». После третьего допроса, когда стало ясно, что в его пользу свидетельствовать некому, а желающих свидетельствовать против него более чем достаточно, судья объявил: «У меня нет выбора, я должен казнить тебя». В этот момент со стороны озера раздался звук, похожий на взрыв, и все присутствующие в зале суда вздрогнули от испуга.
В течение нескольких дней его судьба была предметом политической и религиозной борьбы. Турки говорили: «Обратишься в ислам — спасешь свою жизнь», а православные просили: «Не унижай нас, не предавай и не сдавайся». Несколько православных епископов ходили к визирю и хадже ходатайствовать о его освобождении, но безрезультатно.
В понедельник 17 января 1838 года турецкие палачи повели его на казнь — через повешение. На месте казни в последний раз спросили, был ли он когда-либо мусульманином. В ответ он попросил освободить ему одну руку. Его просьба была исполнена, после чего он осенил себя крестным знамением и испросил у всех присутствующих прощения. Его казнили, и тело оставили висеть в течение трех дней. Когда тело снимали, вокруг собралось множество местных жителей. Они быстро срезали веревку с петлей, взяли одежды казненного и поделили между собой как святыню. Тело отдали епископу и священникам для погребения. Одной турецкой женщине-мусульманке достался носок мученика Георгия, и когда она прикоснулась этим носком к своей страдавшей недугом дочери, девочка исцелилась.

Место казни Нового Мученика Георгия в точности не известно. Согласно местному преданию, он был повешен на каменных воротах, ведущих в старый город с улицы Кикарамани. С этой стороны есть трое ворот, и у тех, на которых, возможно, висело тело мученика, стоит небольшая памятная часовенка.
Святой Георгий был похоронен в часовне, посвященной сейчас Новому Мученику Иоанну, которая находится в левой части (от входа) территории Митрополичьего Собора. Сохранилась и маленькая белая усыпальница, куда христиане в память о святом мученике Георгии приносят цветы. Георгий был официально канонизирован спустя десять лет после мученической кончины. Жители Янины и ее окрестностей постоянно сообщали о множестве чудес по предстательству святого мученика Георгия.

Мощи нового мученика Георгия Янинского

В ночь с 12 на 13 октября 1971 года (с 25 на 26 октября по новому стилю) состоялось открытие его мощей. Мощи были ‘ положены в специально построенной церкви святого Георгия Нового Мученика. В перенесении мощей участвовал монах со Святой Горы, уроженец Эпира отец Митрофан, составитель службы святому Георгию. Епископ подарил ему частицу мощей Святого. Через год отец Митрофан сообщил Епископу, что видел Нового Мученика Георгия: Святой явился во время первого по прославлении празднования его памяти на Святой Горе. После этого события частица мощей, подаренная отцу Митрофану, начала издавать чудесное благоухание.

Вдова святого Георгия Елена повторно вышла замуж, во втором браке у нее тоже родились дети. У Иоанна, сына святого Георгия, родился ребенок, которого назвали также Георгий и который, повзрослев, принял монашество. Второй сын Иоанна уехал на Митилини. В 1934 году он вернулся, чтобы продать местной церковной епархии дом, принадлежавший их семье. В этом доме устроили музей-часовню, который в наши дни ежедневно открыт для посещений. Эту часовню почитают как большую святыню. Во время II Мировой войны местные православные христиане по ночам служили здесь всеношные бдения, молясь о безопасности родного города. В музее хранятся личные вещи Святого: часы, красный праздничный жилет, обмотки для ног и маленькая шкатулочка.

День памяти святого Георгия Нового Мученика 17 января.

Поделитесь с друзьями:
  • Facebook
  • В закладки Google
  • Add to favorites
  • Live
  • LiveJournal
  • Print
  • Twitter
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Сто закладок
  • Яндекс.Закладки
  • RSS
  • Блог Я.ру
  • БобрДобр
  • МоёМесто.ru
  • Одноклассники

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

3 + 15 =

Анти-спам: выполните заданиеWordPress CAPTCHA