Православные молитвы

Церковь святых Кирилла и Мефодия. Белая Башня. Святитель Николай Орофанос

Церковь святых Кирилла и Мефодия

Глядя на город с берега, паломник видит далеко справа от Белой Башни большой храм с золотым куполом. Это церковь святых Кирилла и Мефодия. Внутри нее имеется маленькая часовня, посвященная святым Киприану и Иустине, мученикам третьего века, жития которых представляют особый интерес.

Святой Киприан, священномученик Никомидийский, жил в Антиохии во времена царствования императора Декия (249— 252). Он родился в Карфагене и еще юношей был посвящен богу Аполлону. Затем он долго учился делам тьмы и зла во всех странах Средиземноморья и стал столь искусен в колдовстве, что мог не только управлять погодой, портить посевы и насылать болезни и мор на тех, кто не угодил ему, но и обманывал людей, якобы вызывая умерших из могил (иллюзия, создаваемая посредством особых дьявольских чар) и принуждая их появляться перед народом и разговаривать. Он лицом к лицу общался с нечистым и имел высокое положение в обществе.

Иустина же, хотя и родилась в семье языческого жреца, узнала о Христианстве от диакона по имени Пралий, проповедавшего на улицах Антиохии веру в воплощение, смерть и воскресение Господа. Со временем ей удалось привести к вере своего престарелого отца Эдесия и мать Кледонию. Отец отказался от языческого служения ради Господа Христа, после того как ему было видение Спасителя в окружении множества ангелов. Христос сказал ему: «Приди ко мне, и я дам тебе Небесное Царство».

Эдесий вскоре почил, а Иустина с матерью продолжали жить в Антиохи, предаваясь посту, молитве и служению бедным. Однажды Иустину увидел на улице богатый, но беспутный молодой человек по имени Аглай и возгорелся страстью к ней. Некоторое время он преследовал девушку, пытаясь уговорить ее выйти за него замуж, но Иустина отвечала, что не желает замужества: «Мой Жених — Христос. Ему я служу и ради Него я храню чистоту. Он сохраняет и душу мою, и тело от осквернения». Аглая разозлил ее ответ. Он подстерег ее вместе со своими дружками, когда она шла в храм, и потащил к себе домой. Соседи, услыхав ее крики, поспешили на помрщь. Аглай, злой и пристыженный, пошел к колдуну Киприану, обещая ему за содействие много золота и серебра.

Киприан согласился и сказал, что сделает так, что Иустина воспламенится к нему еще большей страстью, чем он к ней, и сама придет к нему. Киприан дважды вызывал бесов, стараясь возбудить в девушке плотское желание, но когда ее касались стрелы страсти, она погружалась в молитву до тех пор, пока искушение не проходило, и бесы отступали. Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, который сам явился Иустине в образе женщины, интересующейся жизнью по Богу, и пытался разными доводами добиться от девушки согласия на брак с Аглаем. Иустина почувствовала обман и, сотворив крестное знамение, прогнала и этого беса.

Тогда Киприан силой бесовской сотворил подобие образа Иустины и вселил в него беса, надеясь этой подделкой успокоить Аглая. Но как только Аглай назвал ее по имени, бес бежал, а образ исчез: сила Христа проявилась даже в ее имени. Молодой человек в страхе бросился к Киприану, и тот колдовством придал ему образ птицы. Под воздействием бесовской силы птица полетела, но когда бес увидал в окне Иустину, он в ужасе исчез, а Аглай упал на крышу и лежал там, удерживаясь, чтобы не упасть, до тех пор пока Иустина своими молитвами не помогла ему спуститься.

Колдун был в ярости. Он сам принял вид сначала женщины, потом птицы, но не успевал даже дойти до порога дома Иустины, как чары рассеивались. Он начал в гневе насылать болезни на Иустину, ее семью, соседей, и даже на весь город — на людей и скот. Пошел слух, что Киприан так наказывает Иустину за противодействие ему, и правители Антиохи пришли к девушке, чтобы просить ее смягчиться и уступить. Но Иустина уверила их, что вскоре всем несчастьям настанет конец. Она горячо помолилась Богу, и бесовские наваждения исчезли, после чего все больные выздоровели. Киприан был пристыжен. Поражение его стало известно всему городу.

Дело Киприана потерпело крах, и он, наконец, признал силу Христа, проклял лукавого за его бессилие и объявил о своем намерении стать христианином. Духи тьмы, мстя бывшему колдуну, жестоко нападали на него, но он низверг их молитвой.

Потом он отправился к епископу Антиохии Анфиму, и тот сначала даже не поверил, что этот великий волхв действительно раскаялся. Тогда Киприан принес все свои книги по магии и сжег их на глазах у Епископа и, посыпав себе голову пеплом от них, стал умолять о святом крещении. Его крестили, и он так усердно подвизался, стяжая добродетели, что через год был рукоположен сначала в сан диакона, потом священника, а впоследствии стал епископом Никомидии. Он сам возвел Иустину в диакониссы и поручил ее заботам обитель для христианских девиц. Сам Киприан обратил множество язычников ко Христу. Слава Церкви умножалась, в том числе и его трудами.

Однако диавол жаждал мести. По его наущению местные язычники обвинили Киприана и Иустину в измене перед правителем Антиохии Евтолмием, поскольку они призывали народ отречься от римских богов. Евтолмий приказал заключить епископа Киприана и диаконису Иустину под стражу и отправить в Дамаск. Отвечая на его расспросы, святой Киприан рассказал, как служил нечестивым языческим идолам и бесовским силам, а потом уверовал в истину Христа, которого невозможно победить. Киприана подвергли мучениям: подвесили и скребли его тело острыми ножами. Иустину били по глазам и устам, но оба они твердо стояли в вере. Тогда их бросили в котел с кипящей водой, из которого они вышли невредимыми. Языческий жрец, бывший свидетелем этого чуда, тоже бросился в этот котел, чтобы показать превосходство своих богов, но мгновенно погиб. Перепуганный Евтолмий отправил Киприана и Иустину в Никомидию к правителю Клавдию, описав ему все случившееся. Клавдий тотчас приказал обезглавить их. Иустине отрубили голову первой, а Киприан попросил дать ему время для молитвы, чтобы Иустина не устрашилась при виде его смерти. Она радостно склонила голову под меч и предала дух Богу: Когда на казнь повели Киприана, один человек из толпы, по имени Феоктист, уверовал в истинность Христианской веры и упал на колени перед святым Мучеником. Поцеловав его, он объявил, что и сам христианин, и был казнен вместе с Епископом.

В течение шести дней тела мучеников оставались непогребенными, пока, наконец, христиане не увезли их в Рим, где их с честью похоронила благочестивая родственница Кесаря Клавдия по имени Руфина. На их могилах совершалось множество чудес, и даже в наши дни православные христиане молятся святым Киприану и Иустине об избавлении от страстей и оккультных воздействий. Частицы их мощей хранятся в часовенке святых Киприана и Иустины в церкви святых Кирилла и Мефодия в Салониках.

День памяти святых Киприана и Иустины 2 октября.

 

Белая Башня. Музей Византйской Цивилизации

Белая Башня. Музей Византйской Цивилизации

Этот замечательный музей, находящийся в нескольких кварталах от берега, содержит постоянную экспозицию раннехристианского искусства и культуры. В планы музея входит организация выставок, рассказывающих о жизни в раннехристианский период, о македонских Императорах и Комнинах, о византийских замках и эпохе Палеологов, наследии Византии в эпоху турецкого ига, а также выставки собрания небольших икон. Первая экспозиция после открытия музея в 1997 году была посвящена сокровищам афонских монастырей — это была самая обширная выставка предметов церковного искусства Афона, когда-либо проходившая за пределами Святой Горы.

Белая Башня стоит на берегу моря, лицом к старому городу. Эта башня — единственное, что осталось от венецианской дамбы тринадцатого века. В наши дни в ней размешается музей византийского и раннехристианского искусства, в котором стоит провести несколько часов. Экспонат располагаются на шести этажах и включают мозаику, фрески, иконы и церковные артефакты. Здесь православный паломник может в какой-то степени ощутить величие Византии.

Церковь святителя Николая Орофанос

Церковь святителя Николая Орофанос

Церковь святителя Николая Орофанос («Орофанос» означает «принадлежащий сиротам»), возможно, была построена в двадцатых годах четырнадцатого столетия Стефаном Милутией из Сербии. Считается, что когда-то этот храм принадлежал детскому приюту (отсюда и его название), от которого сейчас осталась только эта небольшая обычного вида церковь и примыкающее к ней здание. Церковь украшена великолепными, хорошо сохранившимися фресками четырнадцатого века. В том числе, там есть известная фреска с изображением святителя Николая в лодке, покровителя плавающих и путешествующих по морю; другие сцены из жития святителя Николая, сцены страстей Христовых и изображения двунадесятых праздников Православной Церкви. Снаружи храм выглядит очень просто, но это обманчивая простота: этот маленький храм является одним из самых запоминающихся мест паломничества в Салониках.

Поделитесь с друзьями:
  • Facebook
  • В закладки Google
  • Add to favorites
  • Live
  • LiveJournal
  • Print
  • Twitter
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Сто закладок
  • Яндекс.Закладки
  • RSS
  • Блог Я.ру
  • БобрДобр
  • МоёМесто.ru
  • Одноклассники

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

один × 3 =

Анти-спам: выполните заданиеWordPress CAPTCHA