Православные молитвы

Монастырь святителя Николая Анапфасаса

Монастырь святителя Николая стоит рядом с деревней Кастраки, на небольшой дороге, что спускается с горы между монастырем Варлаам и обителью Руссану. О происхождении монастыря практически ничего не известно. Название Анапфасос является либо именем одного из его основателей, либо искаженной формой слова «анапавоме», что значит «место покоя и отдохновения». Первое упоминание о нем содержится в одном официальном письме от 1392 года. В начале шестнадцатого века в монастыре была проведена капитальная реконструкция. Святитель Иоанн (Элеймон), митрополит Лариссы 1510), проведший здесь последние годы жизни как простой инок, построил церковь святителя Николая.
На вершине скалы катастрофически не хватает места, поэтому строителям пришлось воздвигнуть многоэтажное здание, первый этаж которого включает в себя небольшой храм четырнадцатого века, посвященный преподобному Антонию. На следующем этаже расположен главный храм в честь святителя Николая, а на верхнем этаже — недавно отреставрированный храм святого Иоанна Предтечи и древняя трапезная, служащая теперь для приема гостей.
В начале двадцатого века умер последний из старых насельников монастыря святителя Николая. В декабре 1909 года монастырь посетила греческий историк Н. Вейс с целью составления каталога хранящихся в нем рукописей. Обнаружив, что в монастыре уже никто не живет, она перенесла пятьдесят самых ценных рукописей на хранение в монастырь Святой Троицы. В 1960 году Министерство археологии возглавило работы по восстановлению монастыря. Реставраторы вернули прежнее благолепие здешним знаменитым иконам.
Сейчас здесь живут лишь несколько монахов; монастырь святителя Николая известен всему миру своими замечательными фресками, покрывающим стены храма святителя Николая. Они были написаны в 1535 году мастером-иконописцем Феофаном Критским.
Феофан Стрилицас родился примерно в 1500 году на острове Крит и работал, расписывая храмы, в частности в Македонии и Фракии, а в основном на Святой Горе и в Метеоре. В молодости он был женат и имел по крайней мере одного ребенка, мальчика по имени Неофит, с которым часто вместе работал. Феофан принял монашество, вероятно, после смерти супруги. В 1527 году он расписал храм святителя Николая в Метеоре. В 1535 году ушел на Афон и работал там над фресками храма Великой Лавры, а в 1546 году — монастыря Симонопетр. Т.М. Проватакис в своей книге «Метеора; история монастырей и монашества» пишет о Феофане:
…Его цель заключалась в том, чтобы передать глубочайшие истины Православия, дабы христиане могли перенестись из этого материального, преходящего мира в мир небесный и вечный. Именно поэтому в своих работах, отражающих духовный мир, он игнорирует физические пространственно-временные соотношения. Он помешает свои сюжеты в условия идеального метафизического пространства и литургического времени. Природа в византийском искусстве изображается в манере, которую можно охарактеризовать словами «преображенная реальность». Горы и холмы стилизованы, а растения и животные изображены геометрически. Вся композиция… и наличие золотого фона показывают, что художник старался отделить свои изображения от земного мира. Лики святых не отличаются красотой, как она понимается в земном мире.
…Высокий лоб и форма висков выражают покой и тишину, мир и благостность святого на иконе. Миндалевидные глаза, …тонкий, бесплотный рот и нос крайне выразительны …и несомненно передают благостное состояние тех небожителей, которые поработили себя истинному Богу своей пламенной верой и добрыми делами во имя Его.
Сюжеты знаменитых росписей Феофана весьма разнообразны: Богородица, кончина святого Ефрема, Господь Вседержитель, Второе Пришествие, Искушение Христа, житие и кончина святителя Николая, основатели монастыря, Адам, дающий имена животным, Вход Господень в Иерусалим, страдания святых мучеников и многое другое.
Феофан отошел ко Господу 24 февраля 1559 года.
Как добраться:
Из Игуменицы и Салоник через городок Каламбака ежедневно ходят автобусы. Из Афин и других частей Греции до Каламбаки можно доехать автобусом через Янину и Трикалу. Кроме того, от Каламбаки несколько раз в день ходит маленький местный поезд соединяющий Каламбаку с несколькими более крупными городами, откуда легко доехать до Афин или Салоник.
Добраться до монастырей пешком можно двумя способами: либо по дороге длиной пять километров, что идет по обратной стороне Метеоры от Каламбаки до монастырей Святой Троицы и св. Стефана, откуда уже можно спускаться вниз к другим монастырям; либо из Кастраки, по короткой, но более многолюдной дороге до монастырей свят. Николая Анапфасаса и Руссану. Каждый из монастырей один день в неделю бывает закрыт для посещения, и дни эти у всех монастырей разные, так что на посещение их всех может уйти два-три дня. К тому же, некоторые из них закрыты с 13:00 до 15:00. Недалеко от Руссану, на пути от монастыря Святой Троицы есть прекрасное место, где можно передохнуть днем — что-то вроде смотровой площадки в стороне от основной дороги.
 
Поделитесь с друзьями:
  • Facebook
  • В закладки Google
  • Add to favorites
  • Live
  • LiveJournal
  • Print
  • Twitter
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Сто закладок
  • Яндекс.Закладки
  • RSS
  • Блог Я.ру
  • БобрДобр
  • МоёМесто.ru
  • Одноклассники

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

18 + двенадцать =

Анти-спам: выполните заданиеWordPress CAPTCHA