Страшные трагедии, поразившие Хиос в девятнадцатом веке, совпали с началом периода наивысшего расцвета Православной веры в Греции во времена господства турок. Неа Мони сыграл в этом немаловажную роль. Монастырь имел тесную духовную связь со многими из тех, кто способствовал духовному пробуждению в восемнадцатом-девятнадцатом веках. Святые Паисий Величковский и Макарий Коринфский начали на Святой Горе работу по публикации давно забытых святоотеческих текстов, и эти труды зажгли пламя духовного возрождения в России, Румынии и Греции, пламя возврата к древним монашеским традициям — возрождения, до сих пор влияющего на духовную жизнь православных христиан.

В это же время возникло движение Колливадов, зародившееся в среде монашествующих на Горе Афон и настаивавшее на более строгом соблюдении православных традиций в повседневной христианской церковной жизни, на необходимости внутренней молитвы и частого причащения. Движение Колливадов совпало по времени с основанием Афонской академии (1743 г.), где изучение богословия сочеталось с преподаванием классических и светских предметов, популяризованных деятелями Возрождения. Первый начальник Академии отец Неофит Кафсокаливитис со временем перебрался на Хиос и открыл там еще одну школу, тесно связанную с Неа Мони. Потом здесь же, на Хиосе, к нему присоединились отец Афанасий Паросский и преподобный Макарий Коринфский. Преподобный Макарий покинул Святую Гору в тот момент, когда там стали нарастать настроения против движения Колливадов и закрылась Афонская академия. Академия была закрыта в связи с протестом монашествующих, которые, по весьма понятным причинам, чувствовали, что светскому учебному заведению не место на Святой Горе.

Духовный сын преподобного Макария преподобный Никифор Хиосский, монах Неа Мони, был первым учеником, а потом и преподавателем Хиосской школы, которая привлекала студентов даже из таких далеких стран как Армения, Сирия, Палестина и Египет. Как и Афонская академия, она пробудила целое поколение православных греков к восприятию собственного духовного наследия и поддержала духовное движение, возродившее в народе веру благодаря таким светильникам, как святой Косма Этолийский. К сожалению, Хиосская школа не смогла выстоять в катастрофе 1822 года. И, тем не менее, семена были брошены, и те, на кого оказала влияние Хиосская школа и движение Колливадов, рассеялись по всей территории Греции, а их труды принесли обильный урожай.

Трагедия деревни Анаватос

За последние двести лет Хиос пережил столько бед, что хватило бы на несколько таких островов. Во время вторжения турок в 1822 году более 400 женщин и детей в местечке Анаватос бросились с ужасающе высоких скал недалеко от своей деревни, чтобы избежать захвата в турецкий плен. Держась за руки, с песнопениями, они кинулись с обрыва вниз. Многие греки считают их национальными героями, некоторые почитают их как новомучеников, а опустевшая деревня все еще хранит память о трагедии своих обитателей. Посещение деревни Анаватос и молитва за души тех, кто погиб здесь, действует отрезвляюше.